獅子返し

　むかし、いのししが、三里山から野岡の村にたびたび出て来て、さつまいもなどの農作物をあらしました。

　村人は、いのししに出会うと、ひとたまりもなくかみ殺されてしまうので、安心して生活ができませんでした。

　そのころ、野岡に、清水源之進（しみず　げんのしん）というさむらいがいました。この人は一乗谷にいた朝倉義景のけらいでしたが、朝倉家が戦いにやぶれ、ほろびたため、野岡ににげのびて、住みついていたのです。

　源之進は、勇気があって、力も強く、やりの名手だったので、村人たちはみんなで、

　「いのししをたいじしてください。」

　とたのみました。

　「よし、まかせておけ。」

　源之進のたのもしい言葉に、村人たちも

　「わしらもおうえんするでの。」

　と、作戦を話し合いました。

　数日後、三頭のいのししが、人里近くに出て来ました。

　「村のしゅう、打ち合わせどおりだ。それ、行くぞ。」

　源之進は、一声さけぶと同時に、えの長さが六尺（１メートル８０センチくらい）もある長いやりを持って、いのししの出た方へ走り出しました。

　「それ、おくれるな。」

　村人たちも、それぞれくわや竹やりなどを持ち、金だらいや太鼓をカンカン、ドンドン、打ちならしながら、源之進に続きました。

　子どもたちも、力のかぎり金だらいをたたきました。

　このようにして、みんなでいのししを追い立て、三里山の中腹に追いこみました。

　いのししは、全身の毛を逆立て、目をらんらんと輝かせ、息も止まらんばかりの恐ろしさで、源之進目がけて襲い掛かってきました。村人たちは、足がすくみ、一歩たりとも動けませんでしたが、源之進は、

　「エイ、ヤー。」

と、やりさばきもみごとに、大暴れするいのししに切り込みました。

　大格闘の末、ついに、三頭のうちの一頭をつかまえ、その首を一刀のもとに切り落としてしまいました。

　しかし、残った二頭が逃げてしまったので、源之進は、村人と相談して、大工の右門五郎という人に獅子の頭を作ってもらい、それをかぶっていのししを退治することにしました。

　獅子頭に布をつけ、それをかぶった源之進を先頭に、村人たちは、また、金だらい、太鼓、なべ、かまをいっぱいたたき、何本もたいまつをともして、後に連なりました。

　「猛獣殺喜（もうじゅうさっき）、猛獣殺（もうじゅうさつ）。」（今はモンサキ、モンサ。）

と声を合わせてさけび、山林をかけ回って、いのしし追いをしました。

　この源之進の戦いぶりにおそれをなしたのか、あとの二頭は国中の方へ逃げ去ったきり、ふたたび野岡の村へ出てくることはありませんでした。

　村人は大変喜んで、この獅子頭を神社におまつりしました。

　このことがもとで、今でも野岡のまつりの前日には、獅子頭をかぶったしし追いの神事が行われています。

 

（出典：今立むかしむかし）